⒈ 后稱某種現(xiàn)象經(jīng)?？匆?jiàn)為“數(shù)見(jiàn)不鮮”。
引《史記·酈生陸賈列傳》：“一歲中往來(lái)過(guò)他客，率不過(guò)再三過(guò)，數(shù)見(jiàn)不鮮，無(wú)久慁公為也?！?br/>司馬貞索隱：“數(shù)見(jiàn)音朔現(xiàn)。謂時(shí)時(shí)來(lái)見(jiàn)汝也。不鮮，言必令鮮美作食，莫令見(jiàn)不鮮之物也”。
清洪昇《＜長(zhǎng)生殿＞自序》：“從來(lái)傳奇家非言情之文，不能擅場(chǎng)；而近乃子虛烏有，動(dòng)寫(xiě)情詞贈(zèng)答，數(shù)見(jiàn)不鮮，兼乖典則?！?br/>魯迅《墳·燈下漫筆》：“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。”
本指不必宰殺禽畜招待常來(lái)的客人。語(yǔ)出《史記．卷九七．陸賈傳》：「一歲中往來(lái)過(guò)他客，率不過(guò)再三過(guò)，數(shù)見(jiàn)不鮮，無(wú)久慁公為也。」后用來(lái)指事物經(jīng)常見(jiàn)到，并不新奇。清．洪升《長(zhǎng)生殿．序》：「從來(lái)傳奇家非言情之文，不能擅長(zhǎng)；而近乃子虛烏有，動(dòng)寫(xiě)情詞贈(zèng)答，數(shù)見(jiàn)不鮮，兼乖典則。」也作「屢見(jiàn)不鮮」。