⒈ 樂(lè)府清商曲辭《西曲歌》名。 《舊唐書(shū)·音樂(lè)志二》：“《烏夜啼》， 宋臨川王義慶所作也。 元嘉十七年，徙彭城王義康於豫章。又為琴曲名，即《烏夜啼引》，與《西曲歌》義同事異。
引義慶時(shí)為江州，至鎮(zhèn)，相見(jiàn)而哭，為帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閤云：‘明日應(yīng)有赦。’其年更為南兗州刺史，作此歌……今所傳歌似非義慶本旨?！?/span>
⒉ 琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。
引《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引唐李勉《琴說(shuō)》：“《烏夜啼》者， 何晏之女所造也。初， 晏繫獄，有二烏止於舍上。女曰：‘烏有喜聲，父必免?！熳瞬??！?br/>唐元稹《聽(tīng)庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩(shī)：“君彈《烏夜啼》，我傳樂(lè)府解古題。良人在獄妻在閨，官家欲赦烏報(bào)妻?！?br/>后世所見(jiàn)《烏夜啼》，內(nèi)容多為男女戀情。 清余懷《板橋雜記·軼事》：“為唱當(dāng)時(shí)《烏夜啼》，青衫淚滿(mǎn)江南客?！?/span>
⒊ 唐教坊曲名， 南唐后主李煜用為詞牌名。 宋人歐陽(yáng)修、趙令畤等多用之。見(jiàn)《詞譜》卷六。
⒋ 曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字?jǐn)?shù)與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之后。南曲字?jǐn)?shù)與有的詞牌如別名為《圣無(wú)憂(yōu)》的詞牌前半段相同，作為引子。