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牛頭馬面

拼音: niú tóu mǎ miàn
注音:ㄋ一ㄡˊ ㄊㄡˊ ㄇㄚˇ ㄇ一ㄢˋ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
反義詞:
詞語解釋

牛頭馬面niútóu-mǎmiàn

[ox-headed and horse-faced demons in Hades] 指在迷信傳說中,閻王手下的兩個(gè)鬼卒,一個(gè)長著牛頭,一個(gè)長著馬頭,比喻不好看

【】
引證解釋

⒈ 佛教指地獄里的鬼卒。

語本《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執(zhí)鎗矟,駈入城門。”
《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“目連行前至一地獄……獄中數(shù)萬餘人總是牛頭馬面。”
《儒林外史》第四三回:“﹝湯鎮(zhèn)臺(tái)﹞又叫家丁妝了一班牛頭馬面、魔王夜叉,極猙獰的怪物。”
《何典》第一回:“那閻羅王也不過是鬼做的,手下也有一班牛頭馬面,判官小鬼?!?/span>

國語詞典

神話傳說地獄中的鬼卒。

網(wǎng)絡(luò)解釋

牛頭馬面

  • 牛頭馬面取材于中國傳統(tǒng)文化中勾魂使者的形象。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說:阿傍為人時(shí),因不孝父母,死后在陰間為牛頭人身,擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時(shí),由于中國民間最講對(duì)稱、成雙,才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。但本人在查閱資料中,并未發(fā)現(xiàn)印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有“馬面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相傳是觀音菩薩的化身,和冥府差役相距甚遠(yuǎn)。
  • 牛頭馬面之說在中國民間流傳,后被道教吸收,并充當(dāng)了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭馬面,反而常見于屬于道教的城隍廟、東岳廟、閻王廟等。
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