⒈ 《史記·魏世家》：“子擊逢文侯之師田子方於朝歌，引車避，下謁。 田子方不為禮。
引子擊因問曰：‘富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’ 子方曰：‘亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之楚越，若脫躧然，柰何其同之哉！’ 子擊不懌而去?！?br/>后因以“貧賤驕人”指對(duì)富貴權(quán)勢(shì)持輕蔑鄙視態(tài)度。 明吳從先《小窗自紀(jì)雜著》：“貧賤驕人，傲骨生成難改；英雄欺世，浪語必多不經(jīng)?！?br/>清朱之瑜《答加藤明友書》之二：“如是而不可見， 瑜將以貧賤驕人乎？貧賤驕人，又豈得為禮之至當(dāng)乎！”
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二二回：“還有一班不長(zhǎng)進(jìn)的，并沒有人賞識(shí)過他，也學(xué)著他去瞎狂，説什么‘貧賤驕人’?！?/span>
賢者雖然貧賤，但能恪守道義，無所茍求，不但不覺可恥，而且自豪。語出《史記．卷四四．魏世家》：「子擊逢文侯之師田子方于朝歌，引車避，下謁。田子方不為禮。子擊因問曰：『富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？』子方曰：『亦貧賤者驕人耳。』」后來表示對(duì)權(quán)貴的鄙視。