焚書坑儒

⒈ 亦作“焚典坑儒”。 秦始皇三十四年(公元前213年)，博士淳于越根據(jù)古制，建議分封子弟。丞相李斯反對(duì)儒生以古非今，以私學(xué)誹謗朝政，建議除秦記、醫(yī)藥、卜筮、種樹書外，民間所藏《詩(shī)》《書》和諸子百家書一律焚毀；談?wù)摗对?shī)》《書》者處死；以古非今者族誅；學(xué)習(xí)法令者以吏為師。 始皇采納這一建議。次年，方士、儒生求仙藥不得， 盧生等又逃亡， 始皇怒，在咸陽(yáng)坑殺諸生四百六十馀人。這一事件史稱“焚書坑儒”。見《史記·秦始皇本紀(jì)》。

引《＜尚書＞序》：“秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。”
明張居正《雜著》：“茍見扶蘇之諫焚書坑儒，遂以為賢，而不知亂秦者， 扶蘇也?！?br/>《明成化說唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“秦皇獨(dú)霸諸侯城，焚典坑儒喪圣文?！?br/>鄒韜奮《思想犯罪》：“在我國(guó)歷史上，壓迫思想的模范人物殆莫善于焚書坑儒的秦始皇?！?br/>亦省作“焚坑”。 唐李商隱《贈(zèng)送前劉五經(jīng)映三十四韻》：“屋壁餘無幾，焚坑逮可傷?！?br/>清李漁《奈何天·軟誆》：“避秦翻恐被秦收，那焚坑法網(wǎng)難輕漏?！?/span>

秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反對(duì)批評(píng)朝政、法令，因此建議除了秦記、醫(yī)藥、卜筮、種樹等書外，一律燒毀，及談?wù)撛?shī)書或以古非今者皆誅戮。次年，方士、儒生盧生等為始皇求不到仙藥，之后，盧生、侯生不滿始皇剛愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸陽(yáng)坑殺四百六十余名儒生。見《史記．卷六．秦始皇本紀(jì)》。